Sermos pais ensina-nos a sermos melhores filhos de Deus

Teria que acontecer, mais dia menos dia. O menino precioso que roubou o meu coração quando nasceu há um ano começou recentemente a fazer a sua parte para corroborar a doutrina do pecado original. Eu esperava que ele viesse a ser obediente e que o uso de disciplina não fosse necessário. Mas a realidade da sua herança pecaminosa, tanto dos seus primeiros pais, Adão e Eva, e do seu pai biológico e sua mãe, começou a vir à tona, levando-me a ler pilhas de livros sobre educação de filhos.

Embora eu inicialmente me tenha virado para as páginas de alguns livroscristãosfamosos e os tenha achado bastante úteis, resolvi alargar o leque um pouco, só para estar completa (leia-se! Desesperada). Tinha ouvido falar sobre um monte de mães que lêem "Bringing Up Baby". É uma investigação sobre a parentalidade francesa escrito por uma jornalista americana, Pamela Druckerman, que vive em Paris e está a criar os seus filhos lá. Acontece que muitos pais franceses agem de acordo com algumas suposições básicas sobre a natureza das crianças e o papel dos pais que não são apenas úteis para informar os nossos pais, mas também para nos lembrar do carácter e natureza do nosso Pai celestial, como revelado no livro de Habacuque.

NÃO
De acordo com Druckerman, "os especialistas e os pais franceses acreditam que ouvir "não" resgata as crianças da tirania dos seus próprios desejos" (74). Apesar do que algumas filosofias modernas defendem, os franceses parecem entender que nem todos os nossos desejos são bons, e nós não devemos ter tudo que queremos. Na verdade, sabemos que a partir da Escritura que, muitas vezes nossos desejos não são apenas errados, mas também pecaminosos e destrutivos.

Em Habacuque, o profeta começa por lamentar o comportamento injusto do povo de Deus. Ele diz: "Por que razão me mostras a iniquidade, e me fazes ver a opressão? Pois que a destruição e a violência estão diante de mim, havendo também quem suscite a contenda e o litígio.
Por esta causa a lei se afrouxa, e a justiça nunca se manifesta; porque o ímpio cerca o justo, e a justiça se manifesta distorcida."(Hab. 1: 3-4).

O povo de Deus afastou-se de seguir a Lei para satisfazer os seus desejos pecaminosos. O resultado é o caos. Habacuque apela para que o Senhor diga "não" aos seus filhos, para impedir que continuem a desonrar o seu nome. O Senhor assegura  a Habacuque que Ele tem tudo sob controlo. Ele está "levantando os caldeus, essa nação feroz e impetuosa" quem será o seu instrumento de juízo (Hab. 1: 6). A natureza da santidade de Deus não pode permitir que o pecado perdure para sempre. Ele vai agir quando Ele entende.

ESPERA
Uma palavra importante no vernáculo parental francês é "attend", que significa "espera". Druckerman observa que no seio das famílias francesas "há uma evidente ausência de lamento e queixume, em grande parte porque as crianças são ensinadas a esperar também.

Quanto de nossa própria queixa ao Senhor nasce do nosso descontentamento em ter que esperar? Grande parte da conversa de Habacuque com Deus foi o resultado de sua impaciência para Deus agir. Ele reclama: "Até quando, Senhor, clamarei eu, e tu não me escutarás? Gritar-te-ei: Violência! e não salvarás?"(Hab. 1: 2)!?. Neste caso, o desejo de Habacuque é bom. Ele quer que o nome e a glória de Deus sejam vingadas.

Ainda assim, a resposta do Senhor é para esperar: "Porque a visão é ainda para o tempo determinado, mas se apressa para o fim, e não enganará; se tardar, espera-o, porque certamente virá, não tardará."(Hab. 2: 3). O Senhor foi providencialmente orquestrando os eventos dos dias de Habacuque, e ele está fazendo o mesmo no nosso. A nossa parte é "aguardar em silêncio", como Habacuque demonstra no fim do livro (Hab. 3:16). E nós podemos fazer isso, pois sabemos que o carácter de Deus é justo e santo, e Ele vai fazer o que é certo e bom.

"SOU EU QUEM DECIDE"

Druckerman observa que um aspecto importante da filosofia de educação francesa é uma forte crença na hierarquia familiar, o que coloca os pais firmemente no topo. Uma frase comum entre os pais: "Sou eu quem decide." Isso não quer dizer os pais franceses tenham um regime tirânico, mas está claro que, entre pais e crianças, de que são os pais que decidem.

O mesmo é verdade acerca do nosso Pai celestial. Depois de Deus assegurar a  Habacuque que ele trará julgamento contra Judá, Habacuque protesta escolha dos caldeus injustos de Deus como um instrumento. Não é assim que tantas vezes reagimos? Pedimos a Deus para fazer uma coisa em particular, e depois, quando Ele faz isso, queixamo-nos da forma como o faz. (qualquer pessoa que tenha orado por paciência, por exemplo, pode atestar isso) Como o Senhor, então, garante a Habacuque que ele também vai cuidar dos pecados dos caldeus, ele conclui com um lembrete para todos nós: "O Senhor está no seu Santo templo; que toda a terra fique em silêncio diante dele "(Hab. 2:20). O Senhor está a lembrar Habacuque, e ele está a lembrar-nos: "Sou eu quem decide."

No fim do livro, Habacuque encerra as suas frustrações e reclamações, e ele finalmente decide alegrar-se. Não importa o quanto o Senhor pode trazer na sua vontade, embora as circunstâncias sejam difíceis, Habacuque decide, "No entanto, eu me alegrarei no Senhor; Vou ter alegria no Deus da minha salvação "(3:18). O Senhor tem guiado Habacuque através de suas frustrações e levou-o para um ponto de alegria, ajudando-o a perceber que o seu desejo mais profundo é para o próprio Senhor.

Não é esse o objetivo da educação cristã dos filhos? Os nossos "nãos" e "espera" e "Sou eu quem decide" são tudo sobre apontar os nossos filhos para o  Senhor para que Ele, como seu Pai perfeito, possa santificar os seus desejos pecaminosos e dar-lhes o que eles realmente desejam: Ele mesmo. Ironicamente, a minha busca para ser uma mãe melhor, também me ensinou como ser uma criança melhor.

Winfree Brisley